每經(jīng)記者｜溫夢(mèng)華    每經(jīng)實(shí)習(xí)編輯｜杜毅    

如果你沒(méi)有親身經(jīng)歷過(guò)十六世紀(jì)末和十七世紀(jì)初的英國(guó)社會(huì)，會(huì)影響你對(duì)《哈姆雷特》的理解嗎？答案顯然是否認(rèn)的。

所謂“藝術(shù)無(wú)國(guó)界，文化有共識(shí)”。東西方文化交流，淵源久遠(yuǎn)，布澤綿長(zhǎng)。隨著人類(lèi)文化的發(fā)展與進(jìn)步，東西方文化在彼此長(zhǎng)久不斷的往來(lái)中，碰撞出新的活力與機(jī)遇。

12月9日，在“2018三亞·財(cái)經(jīng)國(guó)際論壇”上，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主、法國(guó)作家Jean-Marie，故宮博物院副院長(zhǎng)宋紀(jì)蓉，著名紅學(xué)家、電視劇《紅樓夢(mèng)》編劇周嶺，北京大學(xué)哲學(xué)系教授何懷宏，威爾遜國(guó)際學(xué)者中心全球研究員、北大教授Enrico Fardella等齊聚一堂，共同交流探討了不同文化之間如何互學(xué)互鑒、彼此啟迪。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的得主Jean-Marie（圖片來(lái)源：主辦方供圖）

諾獎(jiǎng)得主Jean-Marie是老舍的書(shū)迷

“中國(guó)的讀者可能會(huì)與有史以來(lái)最具西班牙特色的小說(shuō)《堂吉訶德》產(chǎn)生共鳴，法國(guó)讀者也可能充分理解老舍的《四世同堂》，即使他自己從來(lái)沒(méi)有生活在北京古老的胡同里。曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》，薩克雷和他的《名利場(chǎng)》也是同樣的例子。”

作為一名作家，在Jean-Marie看來(lái)，文學(xué)真正的使命在于它的普適性。就像兩位差不多生活在同時(shí)期的作家，他們彼此之間沒(méi)有任何直接的聯(lián)系，但卻通過(guò)自己的作品描繪出同一個(gè)時(shí)代兩幅不同的社會(huì)圖景。

提及《四世同堂》，Jean-Marie先生高興地聊起了和老舍先生的緣分。“老舍的作品我很早之前就拜讀過(guò)，我讀的是譯本。《駱駝祥子》是我讀的老舍的第一部作品，我對(duì)他非常感興趣。幾年前我到了北京，非常幸運(yùn)，我見(jiàn)到老舍先生的女兒，還吃了飯。”

Jean-Marie談到，雖然老舍已經(jīng)離開(kāi)了我們，但實(shí)際上他跟老舍是很有共鳴的。“老舍先生在胡同中講到了遁世，因?yàn)楹旧碓诂F(xiàn)代生活中是慢慢銷(xiāo)聲匿跡的一種事物，我覺(jué)得這種文化對(duì)我非常有吸引力”。

“文學(xué)對(duì)于一個(gè)國(guó)家的現(xiàn)實(shí)和身份的描繪，能夠加深我們對(duì)人性的認(rèn)識(shí)。無(wú)論是來(lái)自東方還是西方，都能夠讓讀者有機(jī)會(huì)去領(lǐng)略人類(lèi)普適的冒險(xiǎn)經(jīng)歷。”

同時(shí)，Jean-Marie也提到，在他看來(lái)，中國(guó)的藝術(shù)特別重視普適性，使得讀者更好地理解人文主義精神。中國(guó)作家可以把一些想法與現(xiàn)實(shí)融合起來(lái)，讓讀者能夠共鳴并體會(huì)到現(xiàn)實(shí)的力量。“我們現(xiàn)在這個(gè)世界由于過(guò)度的技術(shù)侵入，有可能分崩瓦解，人文精神就顯得更為重要。”

紅學(xué)家周嶺：建議把《紅樓夢(mèng)》里的服飾制作出來(lái)

“剛才Jean-Marie先生演講的時(shí)候，我注意到他穿的衣服是中式的，而我們穿的衣服是西式的，這實(shí)際上就是一種融合，就是一種互鑒。”

不同于Jean-Marie以文學(xué)作品切入的視角，著名紅學(xué)家周嶺從服飾著裝這一細(xì)節(jié)談起了他對(duì)東西方文化圓融和互鑒的看法。

“《紅樓夢(mèng)》這部小說(shuō)很有意思，其他的不說(shuō)，單是其中的服飾描寫(xiě)就是國(guó)內(nèi)外所有文學(xué)名著當(dāng)中沒(méi)有談到過(guò)的，它對(duì)服飾的工藝、面料、款式、色彩如數(shù)家珍，因?yàn)樽髡卟苎┣鬯麄兗胰鶄€(gè)人做過(guò)六十年之久的織造官。”周嶺舉例到，“比如賈寶玉看薛寶釵，薛寶釵上面穿的小襖，下邊穿了一件連衣裙，曹雪芹用這樣的審美方式傳達(dá)了中國(guó)服飾的輝煌”。

隨后，周嶺話鋒一轉(zhuǎn)，反問(wèn)道：“我們?yōu)槭裁床荒馨选都t樓夢(mèng)》里的服飾好好整理一番把它制作出來(lái)呢？一方面可以走上舞臺(tái)，避免現(xiàn)在我們有些電影、電視劇出現(xiàn)的很多服飾錯(cuò)誤。另一方面也可以走向全世界，讓世界看到我們的中國(guó)服飾。”

在周嶺看來(lái)，東西文化的圓融和互鑒時(shí)，最關(guān)鍵的是要做到胸有成竹。“我們中國(guó)有什么好東西、可以拿哪些東西出去展示交流，要從從外邊吸引什么樣的東西進(jìn)來(lái)，這是非常重要的。”

而作為中國(guó)最具代表性文化符號(hào)之一的故宮，一直以來(lái)都是世界各地游客“必打卡”之地。故宮博物院副院長(zhǎng)宋紀(jì)蓉表示：“故宮特別注重文化的傳播，每年故宮有幾十個(gè)展覽在全國(guó)各地和全世界舉行，每年大概有幾百件文物要進(jìn)行科學(xué)的保護(hù)修復(fù)，然后再在全世界各地的博物館里頭展出，傳播中國(guó)文化。”