5月28日至6月3日，第九屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)（以下簡稱非遺節(jié)）在成都舉辦。以“增進交流互鑒 激發(fā)傳承活力 共享美好生活”為主題，共有近600個非遺代表性項目參展參演，全面展示全國非遺保護成果。

5月28日舉行的開幕式上，51支國內外隊伍的巡回表演掀起高潮。川江號子激越嘹亮、維吾爾木卡姆藝術熱烈多姿、意大利旗舞歡快靈動……世界風情蓉城綻放。一身紫衣的四川非遺宣傳推廣大使李子柒和“成都漆藝”國家級非遺代表性傳承人尹利萍牽手亮相，還有廣東揭陽的舞獅女孩林熙悅等網(wǎng)絡紅人助陣，拉滿吸睛度。

一場盛會，讓非遺和火鍋一樣上頭，辣的是生活，香的是技藝，回味的是文化！在這里，老祖宗的手藝，成為新一代的“爆款庫”和“快樂魔法”。傳統(tǒng)手藝變身潮流符號，穿在身上、留在鏡頭里、曬在朋友圈，拉滿文化自信。還有各種“黑科技”入局，讓非遺“科”味十足。

第九屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)在成都開幕 攝影/C視覺 向宇

為一個節(jié)奔赴一座城，這屆非遺節(jié)如何拿捏，讓年輕人為這波文化輸出買單？

開啟全球模式，一張機票賞世界非遺。本屆非遺節(jié)首次設立“主賓國+主賓城市”機制，邀請馬來西亞作為主賓國，阿爾及利亞阿爾及爾、馬來西亞檳城、泰國清邁、意大利巴里作為主賓城市。60余個國家和地區(qū)的近400位非遺代表性傳承人、專家學者等參與，開啟“一節(jié)”全球模式。四川連簫、廣東英歌等混搭塞爾維亞、墨西哥、波蘭等國家和地區(qū)的表演隊伍。一個非遺節(jié)，一眼看全球，用全新視角再現(xiàn)古老技藝。

第九屆中國成都國際非物質文化遺產(chǎn)節(jié)在成都開幕 攝影/C視覺 向宇

穿越次元壁，傳統(tǒng)技藝“賽博升級”。科技賦能是本屆非遺節(jié)的一大亮點。16家研究機構和科技企業(yè)推出30余項可參與、可互動的科技體驗裝置，通過游戲、VR數(shù)字展覽、短視頻等多種形式拓展非遺呈現(xiàn)方式、展示創(chuàng)新成果。《二十四節(jié)氣》手游、《有趣的甲骨文》VR數(shù)字藝術展、太極拳數(shù)字文化體驗空間等首次發(fā)布。賽博非遺，讓傳統(tǒng)和科技并駕齊驅，讓非遺如此好“科”。

全城聯(lián)動，非遺成流動游樂場。這屆非遺節(jié)太會了！不僅有國際非遺美食周，還有傳統(tǒng)醫(yī)藥推廣周，中醫(yī)藥文化體驗活動將走進社區(qū)、景區(qū)。此外，群眾文化匯演、非遺市集等活動將遍及成都街巷，四川183個區(qū)（市）縣的288個社區(qū)實踐空間也將同步開展非遺惠民體驗活動。老祖宗的手藝，年輕人的玩法，流動的非遺，組成歡樂的盛宴，專治各種不開心。

多年以前，“非遺”之于大眾，還是抽象的概念，許多老藝人甚至說：“有條件絕不讓孩子走這條路?！钡胶髞?，中國非遺與國際大牌聯(lián)名，又讓非遺時常曲高和寡。今天，我們早已突破了非遺保護和傳承的諸多困境，揭開非遺的“玻璃罩”，讓它飛入尋常百姓家。

“新手上路”，各憑本事傳承中國文化。5月26日發(fā)布的《2025抖音非遺數(shù)據(jù)報告》指出，非遺年輕化是近年來最顯著的趨勢，這不僅表現(xiàn)在購買非遺產(chǎn)品的人群多為年輕群體，也表現(xiàn)在越來越多的年輕人愿意投身非遺事業(yè)。尤其是“非遺+”文旅、文創(chuàng)、科技、教育等領域，讓古老的技藝真正“聽得見”“學得來”“帶得走”。數(shù)據(jù)顯示：2024年，抖音里30歲以下國家級非遺代表性傳承人同比增長24%，發(fā)布非遺視頻的“00后”數(shù)量增長95%。

老活新生，碰撞激發(fā)新生力量。走入火熱生活，非遺成為爆款密碼。非遺+潮流設計，讓老手藝變身“國潮爆款”。諸如瑞幸聯(lián)名蜀錦杯套遭“瘋搶”，可見這屆年輕人對非遺的喜愛！《王者榮耀》游戲中的經(jīng)典角色以自貢彩燈形式復刻，吸引網(wǎng)友打卡。跨界合作，喚醒非遺傳統(tǒng)化、特色化、個性化的美學價值，讓非遺煥新顏。

非遺是一份人人都能繼承的遺產(chǎn)。它本就是人們生活的一部分，而非古人刻意制造的藝術品。考察今天我們最熟悉的“表演類”非遺源流，可以發(fā)現(xiàn)無論戲曲還是樂舞，都與先人們日常的祭祀息息相關。子在齊聞《韶》，三月不知肉味?；泟≈趲X南民眾、豫劇之于中原百姓、秦腔之于關中兒女、川劇之于巴蜀鄉(xiāng)親……戲劇成為每個地域的生活方式。

今天，非遺傳承，要觀眾，更要入局者。不過，一些誤區(qū)仍要避免。比如，切忌讓非遺變成“貼名片”式的文旅宣傳，浮于“口號式”保護。文旅需要講故事，但非遺要講真正有傳承、有底蘊的故事?！胺沁z+文旅”的模式不斷帶動鄉(xiāng)村振興，也讓不少景區(qū)有“故事”可講。但今天我們依然能看到許多非遺故事同質化、片面化。不少非遺學者都提出過建議，非遺要建立更完善的代際傳承系統(tǒng)，也更需要梳理有底蘊和內涵的文化故事。如此，才能不讓保護流于表面，止于“口號式”宣傳。

非遺保護，要由表及里，構建健康生態(tài)圈。作為一種文化傳承，非遺保護的背后應該是文化生態(tài)的保護，非遺不能僅僅被置于展板、展架，而需要活態(tài)的保護、傳承與發(fā)展。它應該內嵌于社會語境和日用常行之中，讓人們在日常生活中看見其深蘊其中的審美趣味、精神內涵和文化記憶，從而“見物見人見生活”。青春版《牡丹亭》全球巡演，游戲《黑神話：悟空》融入陜北說書、面人郎、溫州黃楊木雕等非物質文化遺產(chǎn)，這些不都是優(yōu)秀案例嗎？

讓非遺成為生活選項，讓每個人在柴米油鹽中自然完成文化選擇，這才是非遺存續(xù)的土壤，上頭的“理由”，也是非遺節(jié)給予我們的啟迪。